中国法律思想史
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将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是( )
我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是( )
提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是( )
儒家所鼓吹的“三纲”学说中，占主导地位的是 ( )
秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是( )
汉代贾谊的作品是( )
废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是( )
秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直接导致了( )
先秦时期，主张“事断于法”的思想家是( )
法家提出“圣人为法，必使人明白易知” ，“布之于百姓” ，说明法律应该具有( )
最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是( )
作为先秦时期著名的学派，自有法律的是( )
中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是( )
孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是( )
春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是( )
管仲“四民分居定业”思想的具体化是( )
“国无二君，家无二尊”的思想本质是( )
“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉( )
中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是( )
章太炎设计的“中华民国”是一种( )
将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是( )
我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是( )
提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想家是( )
儒家所鼓吹的“三纲”学说中，占主导地位的是 ( )
秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是( )
汉代贾谊的作品是( )
废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是( )
秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直接导致了( )
先秦时期，主张“事断于法”的思想家是( )
法家提出“圣人为法，必使人明白易知” ，“布之于百姓” ，说明法律应该具有( )
最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是( )
作为先秦时期著名的学派，自有法律的是( )
中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是( )
孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的说法最为接近的是( )
春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是( )
管仲“四民分居定业”思想的具体化是( )
“国无二君，家无二尊”的思想本质是( )
“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉( )
中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是( )
章太炎设计的“中华民国”是一种( )
继孔子之后，下列属于先秦儒家流派的人物有()
东汉时期，反对神学的法律思想家有()
宋明时期，主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有()
下列属于洋务派的法律思想有()
清末“礼法之争”中，劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是()
名词解释：“有治人，无治法”
名词解释：“德礼为本，政教为用”
名词解释：“以公理而灭私情”
名词解释：“变古愈尽，便民愈甚”
名词解释：“废君统，倡民主”
简述商鞅的法律起源论。
简述王夫之“趋时更新”的法律时变观念。
简述孙中山的权能分治学说。
试论董仲舒“大德而小刑”的法律思想。
试论章太炎的“四权”思想。
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