今京不度,非制也,君将不堪。

"堪"意义:________

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受得住、经得起

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“不及黄泉,无相见也。”此句出自()

A、《左传。公孙无知之乱》
B、《左传。子产说范宣子轻币》
C、《左传。郑伯克段于鄢》
D、《左传。齐桓公伐楚》

把下列短文中带横线的句子译成现代文。

越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄、昆弟及国子姓,(1)有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之:贾人则资皮,冬则资,(2)旱则资舟,水则资车,以待乏也。(3)夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。(4)今君王既栖于会稽之上,然后求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“(5)苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。(《国语。越语》)

1.有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。

译文:

2.旱则资舟,水则资车,以待乏也。&n

译文:

3.夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。

译文:

4.今君王既栖于会稽之上,然后求谋臣,无乃后乎?

译文:

5.苟得闻子大夫之言,何后之有?

译文:

以佛教的禅境比喻诗歌意境的是()

A、王维
B、严羽
C、勰
D、司空图

下面各句,有名词用如使动的句子是()

A、孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼,则夷之。
B、范增数目项王。
C、今欲并天下……制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。
D、黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。

审美经验的超越性不是体现在()

A、从物质世界向精神世界超越
B、从现实世界向理想世界超越
C、从经验世界向超验世界超越
D、从经验世界向先验世界超越
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