《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时,尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾,期望神宗在政治上大有作为,认为“大有为之时,正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因,而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法(熙宁变法)的总论纲和设计蓝图。

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茨威格的主要传记文学作品《三大师》(1920),是为巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基作传的。

“格鲁希考虑的这一分钟却决定了他自己的命运、拿破仑的命运和世界命运。”这句话说明格鲁的迂腐对滑铁卢战役的失败要负主要责任。

《都江堰》:“他大愚,又大智。’位大拙,又大巧。健以函闻老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。”这段文字中,“人类学的思考”指的是()

A、人们到这儿一次次纳闷:这是谁呢?死于两千年前,却明明还在指挥水流
B、他治水的韬略很快被替代成治人的计谋
C、没有一个人能活得这样长寿
D、这个人种要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮

中国长期以来是一个农业社会,农业社会最大的财富是土地,所以费孝通先生将自己解释中国社会文化品格的著作称为《乡土中国》。

从滑铁卢战役的失败来看,茨威格所认为的“偶然决定历史”是对的。

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