儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。

《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾，期望神宗在政治上大有作为，认为“大有为之时，正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因，而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法（熙宁变法）的总论纲和设计蓝图。

对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。

《滑铁卢的一分钟》采用小标题的形式，分几个部分按时间顺序步步推进地逼近着那个致命的历史时刻，全景式地展现了拿破仑战败滑铁卢的历史进程。

《陌上桑》一诗中，“来归相怨怒，但坐观罗敷”的是（）