作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称,其中蕴涵着怎样的态度?请结合全文进行分析

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正确答案:

你、我的代表了两种不同的人生视角,观看自己生活的视角和观看他人生活的视角。窗外是劳作、奔波、挣扎、穷苦,窗内是奢侈、悠闲、烦闷、无聊。这是两个世界,两种生活。蕴含着作者的态度:窗里窗外是两个世界,窗外的人无法理解窗内,窗内的人也无法走进窗外,我们只能以一个旁观者的角度对待世界,不要以为自己真正的解了什么而私下满足,“天知道那是罪过”。

窗子内外有永远不能消除的隔阂,如你与我的距离。窗外有那么多的事物,充满了生趣,那么多的颜色,所有的一切是那么令人向往。可我,只是一个旁观者,坐在窗子里只能呆呆的看着的旁观者。窗外的一切都与我无关,“我”不能体会到其中的快乐,也不能体会到辛酸,痛苦,这多彩的窗外世界并不属于“我”,因为“我”只是一个旁观者!

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《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A、大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。
B、遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制,是我们面对现实和想象未来的基础
C、技术有支配和压抑人的力量,这不仅影响个人隐私安全,而且影响整个社会。
D、大数据的分类系统不是中立的,这将影响数据的客观呈现,使用时应有所辨析。

1899年发现的殷墟甲骨文,是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富,甲骨刻辞大多是占ト的记录,但占卜的范围很广,涉及祭祀、征伐、农业、田猎、气象、疾病等等,能够在一定程度上反映商代的社会生活,从目前的发掘情况看,甲骨文不止出现在殷墟,在北京、山西、陕西、山东、湖北,____宁夏都发现了刻有占卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早,数量最多,但它不是当时唯一的文字,《尚书?多士》记载“惟殷先人,有册有典”,甲骨文有“典”“册”“聿(笔)”这样的文字,说明殷人祖先常规的书写材料是简册,书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册____腐烂,似乎无法在北方的地下长期保存,所以至今___没有发现商代的竹筒。从出土的材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的,而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。(),甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现,已经说明它是成热的文字。文字本质上是记录语言的,_____受书写材质和体裁所限,甲骨文不能全面记录当时的语言现象,但是已经能够反应汉语的基本语法、词汇系统。文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A、就文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现,已经说明它是成熟的文字。
B、对于文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现,已经说明它是成熟的文字。
C、对于文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现,说明它已经是成熟的文字
D、就文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文中基本都已出现,说明它已经是成熟的文字。

《南京艺术学院》依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A、寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎
B、无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥
C、寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎
D、无疾而终名噪一时博采众长按图索骥

18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)

A、由于相较于铸造的青铜器铭文,用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难
B、用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,这是相较于铸造青铜器铭文而言的
C、由于用刀在龟甲和兽骨上刻字比较困难,所以相较于铸造的青铜器铭文
D、用刀在龟甲和兽骨上刻字,相较于铸造青铜器铭文而言,比较困难

下面是某校一则启事初稿的片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并作修改。( 5 分)

我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因,发现管子陈旧,需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假,为安全起见,请全体学生暑假期间不要在校住宿。望大家配合

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