洛克在《政府论》中说:“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位,使其处于权力下的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态,人民就无须再予以服从,而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是()

A、三权分立
B、主权在民
C、民主共和
D、君主立宪
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B

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17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上

A、是自相矛盾的
B、都具有反封建的进步意义
C、都反映了资本主义萌芽发展的要求
D、李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激

马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是()

A、灵魂得救取决于表面礼仪
B、灵魂得救取决于心中的信仰
C、否定了教皇和僧侣的特权
D、以自律代替了他律

齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡()

A、仁者爱人,理解和体贴他人
B、克已复礼,人们应贵贱有序
C、政在爱民,国君要严于律已
D、忠孝有道,人际关系要和谐

人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有()

①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天

A、①③④
B、①②③
C、①②④
D、②③④

关于分子动理论,下列说法正确的是()

A、气体扩散的快慢与温度无关
B、布朗运动是液体分子的无规则运动
C、分子间同时存在着引力和斥力
D、分子间的引力总是随分子间距增大而增大
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