A、提倡西方文化，发展近代教育
B、打破传统的身份等级制度
C、发展新闻出版事业
D、发展新闻出版事业
“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（）
A、参加科举考试
B、等待朝廷察举
C、投笔从戎戍边
D、投做官吏幕僚
乘着时光隧道，当你回到希腊的伯利克里时代，你所看不到的情景是（）
A、国王住在高高的山冈上并被巨石围墙护卫的王宫之中，监视并控制着全体臣民
B、乡间居民步行进城，高兴地参加公民大会，行使当家作主的权利
C、公民大会正在讨论军国大事，出现了唇枪舌剑的驳论局面
D、雅典正举行特别公民大会，公民在一块陶片上写下他认为的危险分子，获得六千票以上的人被流放国外
用双缝干涉实验装置得到白光的干涉条纹，在光源与单缝之间加上红色滤光片后
A、干涉条纹消失
B、彩色条纹中的红色条纹消失
C、中央条纹变成暗条纹
D、中央条纹变成红色
17世纪上半期，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”，这三种观点在本质上
A、是自相矛盾的
B、都具有反封建的进步意义
C、都反映了资本主义萌芽发展的要求
D、李贽进步，康有为反动，陈独秀偏激