A、文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。
B、文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。
C、文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述
D、文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。
A、由于文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
B、由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
C、文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味
D、文人士大夫参与到印章的创作中，使这门从前主要由工匠传承的技艺，增加了人文意味
在《水调歌头（明月几时有）》中，苏轼自言想要重返天上，但又有所顾虑，原因在于“（），（）”。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A、主句既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者。
B、殿试是中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由丞相主持。
C、司衣是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务。
D、当轴，指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A、主句既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者。
B、殿试是中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由丞相主持。
C、司衣是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务。
D、当轴，指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。