《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。

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大同社会人人都有一颗关爱他人、扶危济困、恪尽职守、不贪私利之心,这是因为这一社会天下为公、任人为贤、讲求诚信所造成的。

对于上古时代,儒家与道家的认识是不同的,儒家的上古时代并非自然原始的时代,而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”,却不是自然无为,而是道德的自然远行,没有强迫的礼义制约。

《陌上桑》一诗中,“来归相怨怒,但坐观罗敷”的是()

A、行者与少年
B、耕者与锄者
C、使君与吏
D、坐中人与夫婿

吴宓是“现代新儒家”的代表人物。

下列《赵武灵王胡服骑射》武灵王的言语中,表达了他坚持变革的勇气和决心的是()

A、制国有常,利民为本;从政有经,令行为上
B、明德先论于贱,而从政先信于贵
C、虽驱世以笑我,胡地、中山,吾必有之
D、故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨
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