(1)《论语·为政》中“,”两句指出,成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。(2)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“”,点出李蟠的文章爱好,而“”,则说明了李蟠的儒学素养。(3)苏轼《念奴娇(大江东去)》中,“”一句,写的是周瑜的儒将装束,“”一句,表明了周瑜的赫赫战功。

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《“被遗忘权”之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A、大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。
B、遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制,是我们面对现实和想象未来的基础
C、技术有支配和压抑人的力量,这不仅影响个人隐私安全,而且影响整个社会。
D、大数据的分类系统不是中立的,这将影响数据的客观呈现,使用时应有所辨析。

下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是

A、2011到2013年,科研单位遭遇侵权的比例由25.3%下降到13.4%,降幅较为明显,但2014年有微小回升,2015年则回落至8.4%。
B、2015年企业和高校遭遇侵权的比例较之以往四年有所提高,总体侵权比例也略有反弹;而2016年各项侵权比例均呈下降态势,总体遭遇侵权比例为10.7%。
C、2012至2016年间,比例一直下降的仅有个人遭遇侵权这一项,企业、高校、科研单位以及总体这四项数据,均有回升的现象发生。
D、专利侵权总体比例的下降,一定程度上体现了我国知识产权保护工作所取得的成效,当然,我国专利数量的快速增长也可能在一定程度上拉低专利侵权的比例。

在中国各种艺术形式中,篆刻是一个________的门类,篆刻是从实用印章的应用中发展而来的,中国的印章最初用在制陶工艺方面,上面镌刻的是图案,花纹或族徽,到春秋战国时期,刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用,唐宋以后,由于文人士大夫参与到印章的创作中,使这门从前主要由工匠承揽的技艺,增加人文意味,印章不再局限于用来昭示身份与权力,而是通过镌刻人名字号,斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向、印章也就超越实用功能,成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华—演变为中国文化特有的篆刻艺术,明清时期,众多______的艺术家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解,再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出______的流派风格,篆刻艺术的发展及成就,使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式,同时也是中国画和书法作品中______的组成部分。

依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(3分)

A、别具匠心才思敏捷异彩纷呈弥足珍贵
B、别具匠心才华横溢奇光异彩不可或缺
C、十分独特才华横溢异彩纷呈不可或缺
D、十分独特才思敏捷奇光异彩弥足珍贵

老董的匠人精神主要体现在哪些方面?请结合本文简要分析。(6分)

苏轼《念奴娇(大江东去)》中“___ ”一句,写的是周瑜的儒将装束,“ ___”一句,表明了周瑜的赫赫战功。

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