A、不是生理的因素，而是文化的、精神的
B、不是生理的，而是文化的、精神的
C、不仅是生理的，而是文化的、精神的
D、不仅是生理的因素，而是文化的、精神的

A、文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。
B、文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。
C、文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述
D、文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。

A、彪之出仕之始，不愿超迁任职。他的堂伯父王导对他说，选官要任他为尚书郎，他却认为地位高低不值得计较，越级提拔是自己不愿意的事
B、彪之坚持己见，不肯接受人犯。殷浩将谢毅交付廷尉候审。他以此非廷尉职责为由，虽有皇上命令，依然据理拒收，时人将他比作张释之
C、彪之讲究实效，维护朝廷秩序。永和末年流行传染病，他见各类官员借口家中有人患病，不愿到任办公，指出这样做的危害，朝政因此恢复
D、彪之言辞机敏，反对权臣听证。简文帝去世，讨论身后事时有人提出等候大司马处置，他抢先表示由太子代立，若先面咨大司马将被他斥责。