以下关于以脆弱人群为受试者的说法中正确的是:

A、根据公平原则,脆弱人群应当和普通人群一样,参与人体试验
B、如果科学问题能在普通受试者中得到解决,就不要在脆弱人群中进行试验C、如果要征募脆弱个体作为研究受
C、如果要征募脆弱个体作为研究受试者,必须有特别的合理性论证
D、脆弱个体一旦被选中,必须采取保护他们权利和福利的严格措施
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BCD

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医务人员的以下何种行为违反《人体器官移植条例》并可能依法追究刑事责任?

A、未经人体器官移植技术临床应用与伦理委员会审查同意摘取人体器官的
B、、从事人体器官移植的医务人员参与尸体器官捐献人的死亡判定
C、摘取活体器官前,未向捐献人说明器官摘取手术的风险,未签署知情同意书
D、公民生前表示不同意捐献其人体器官而摘取其尸体器官的

以下哪个不是生物-心理-社会医学模式的描述

A、人体是非机器的,医疗也是非修理机器,医疗是医患互动的过程
B、医疗过程中考虑人的心理和社会因素对疾病诊断和治疗的影响
C、生物-心理-社会医学模式是医学模式发展的必然;
D、现代医学就是把病人看作是有问题的机器,进行物理的修理

某医院值班医生项某于深夜接收到一位已经陷入昏迷失去意识的跳楼自杀患者,生命垂危、情况危急,急需手术抢救,此时:

A、跳楼自杀说明该患者已经放弃自己的生命,应该据此推定患者本人拒绝医院为其进行治疗,因此项某不能为其进行抢救
B、对于自杀患者,项某也应进行抢救以挽救其生命
C、每个人都有决定自己是否生存及生存方式的权利。只要不危害他人,放弃自己的生命是其应有的选择权利,项某应尊重其选择不予抢救
D、以上都不对

实喘和虚喘的鉴别,下列何项是错误的

A、呼吸深长有余与短促难续
B、呼出为快与深吸为快
C、气粗声高与气怯声低
D、病势急骤与徐缓
E、痰多与疾少

东西方传统的医德主要集中体现是《希波克拉底誓词》和孙思邈的《大医精诚》,内容理论性质上偏向

A、美德和义务,如医生应该具备哪些美德,医生可以做和不可以做什么
B、道德价值作为适用于一切人的预设前提,理所当然地遵守,如东西方的医德传统都有不许堕胎
C、、基于更自觉的价值理论。因为行为依据的价值有很大的个人和社会后果
D、用法典的形式或判例的形式,把医生的义务作为绝对的要求提出,道德价值是理所当然的
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