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王安石(1021-1086),字介甫,号半山,封荆国公,世人又称王荆公。抚州临川(今江西抚州市)人,后世又称王临川,有《临川先生文集》。

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《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编,以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容,其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文,它们是中国学术思想史上的名作,影响极其深远,是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。

下列《蚂蚁大战》语句中使用了比喻手法的是()

A、看来不是单挑决斗,而是一场战争,两个蚂蚁王国的大决战拟人
B、他们的战争信念是“不战胜,毋宁死”拟人
C、在一束阳光照射下的木片“小山谷”中,一对武士相互死死抱住对方
D、它看来斗志正盛,不是已击毙一个对手,就是刚刚投入战场拟人

《寡人之予国也》中,孟子与梁惠王讨论的中心议题是()

A、为什么“王好战”
B、如何使“民加多’
C、不可以“违农时”
D、必须要“谨庠序”

对于上古时代,儒家与道家的认识是不同的,儒家的上古时代并非自然原始的时代,而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”,却不是自然无为,而是道德的自然远行,没有强迫的礼义制约。

《都江堰》:“他大愚,又大智。’位大拙,又大巧。健以函闻老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。”这段文字中,“人类学的思考”指的是()

A、人们到这儿一次次纳闷:这是谁呢?死于两千年前,却明明还在指挥水流
B、他治水的韬略很快被替代成治人的计谋
C、没有一个人能活得这样长寿
D、这个人种要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮
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