《七月》全诗以时间为序，深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况。
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儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。
南唐后主李煜的别号是（）
《乡土本色》是费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇，具有总领全书的意味。
《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾，期望神宗在政治上大有作为，认为“大有为之时，正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因，而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法（熙宁变法）的总论纲和设计蓝图。
《婴宁》中，王子服初遇婴宁时，婴宁所拈之花为（）
山西长治堆锦，因其精湛的工艺和浮雕般的效果被人们称为“立体国画”。
北京同仁堂是由乐家老铺改称而来的。
赫尔巴特在伦理学基础上建立起教育目的论，在心理学基础上建立起教育方法论，形成了“传统教育”思想和教学模式。
代县属于山西历史上最早的县名之一。
黑龙江省文化源流可归结为鲜卑文化、渤海文化、金源文化和满族文化。
日本和美国既是中国香港的两个客源国，也是内地的两个客源国。
1979年，联合国发起了“国际儿童年”。
吉林省名源于朝鲜语“吉林乌拉”，意为“松花江沿岸”，简称吉林。
满族“三大怪”是窗户纸糊在外、大姑娘叼烟袋、养活孩子吊起来。
幼儿教育的全部意义在于能开发幼儿智力。