1899年发现的殷墟甲骨文,是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富,甲骨刻辞大多是占ト的记录,但占卜的范围很广,涉及祭祀、征伐、农业、田猎、气象、疾病等等,能够在一定程度上反映商代的社会生活,从目前的发掘情况看,甲骨文不止出现在殷墟,在北京、山西、陕西、山东、湖北,____宁夏都发现了刻有占卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早,数量最多,但它不是当时唯一的文字,《尚书?多士》记载“惟殷先人,有册有典”,甲骨文有“典”“册”“聿(笔)”这样的文字,说明殷人祖先常规的书写材料是简册,书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册____腐烂,似乎无法在北方的地下长期保存,所以至今___没有发现商代的竹筒。从出土的材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的,而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。(),甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说,汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现,已经说明它是成热的文字。文字本质上是记录语言的,_____受书写材质和体裁所限,甲骨文不能全面记录当时的语言现象,但是已经能够反应汉语的基本语法、词汇系统。依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
读史王安石自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误①,末俗纷坛更乱真。糟粕所传非粹美②,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
读史王安石自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。当时黮闇犹承误①,末俗纷坛更乱真。糟粕所传非粹美②,丹青难写是精神。区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是
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职业道德修养的两个显著特点:是一种自觉开展的思想斗争;是一个长期、曲折、渐进的过程。
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标点符号是书面语言中用来表示停顿;语气及词语性质和作用的符号,是书面语的组成部分,因此对进行听打录入的速录人员来说,能否正确使用标点符号在一定程度上将直接关系到其记录和整理质量的高低。
按照一定目的和要求,对所获得的大量数值化信息资料进行分析、判断和整理,并得出新的结论,产生新的信息,这种对信息资料进行加工的方法是延伸法。
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专业店根据分类依据,结合出版物发行单位经营规模、设备条件、出版物结构、目标消费者及所在地区的专业学习需求情况,制订出版物发行分类表,其发行分类只需分至2级即可。
电子出版物,是指以数字代码方式将图文声像等信息编辑加工后存储在磁、光、电介质上,通过计算机或者具有类似功能的设备读取使用,用以表达思想、普及知识和积累文化,并可复制发行的大众传播媒体。
纵深法是市场信息定性加工方法之一。