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费孝通在《乡土本色》中，将中国传统基层社会的“乡土本色”概况为“乡土性”。
《本朝百年无事札子》写得相当婉曲，句式整饬，虽然揭示很是深刻但却不疾不徐，一唱三叹，以至梁启超赞它“可永为世模范者也”。
冯友兰被誉为是“现代新儒家”的代表，但《东西文化之分与城乡文化之别》的思想并不保守，而是具有明确的现代进化意识。
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现在的刑法理论一般肯定不作为与危害结果之间具有因果关系。
解决了刑法上的因果关系，就确立了行为人对特定危害结果负刑事责任的客观基础，实际等于解决了刑事责任问题。()
《战争，还是和平》是拉宾在和平集会上的讲话，同时也是拉宾和平主义思想的宣言。
新中国第一部刑法典自1979年7月1日起实施。
依照《东西文化之分与城乡文化之别》的观点，中国古代文化发达，就像城里人一样，但现代落后于西方，处处受西方的制约，就像从城里人变成了乡下人。要改变这一格局，只有奋起直追，把自己变成“城里人”。