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智力落后儿童的身心特点

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智力落后儿童同正常儿童虽有许多相似之处,但也有他们自身的特点。1发展阶段滞后2认知功能受损(1)感知觉损害。智力落后儿童的视觉,听觉,味觉,平衡协调感觉等方面一般也不如正常儿童(2)记忆力损害。智力落后儿童识记速度慢,记忆容量小,记忆缺乏明确目的,容易遗忘。相对来说,他们在活动中,情绪兴奋时,记忆效果好一些,对具体形象的材料,刺激强烈、有兴趣的内容,他们容易记住(3)思维障碍。智力落后儿童思维直观具体,概括水平低。有些知识内容尽管他们背会了,却不理解,对事物也不能很好归类,思考时,如果借助具体事物会好一些。他们不善于有目的地周密地想问题,思维不灵活,往往生搬硬套。由于他们不能深入思考问题,所以对问题往往也就没有主见(4)言语障碍:发音困难,语法混乱,缺乏内在逻辑,语言表达贫乏,不准确.(5)注意障碍。智力落后儿童的注意有情绪色彩,对直观具体事物易引起注意,喜欢听生动有趣的故事。他们很难有目的地注意,注意也不稳定,容易分心,注意转移不灵活,常常顾此失彼,象正常孩子那样,一边听一边写,他们会感到困难。3非智力因素方面的障碍:情绪障碍、个性心理特点和行为问题4生活自理能力和社会适应能力低下。当然上面谈到的智力落后儿童的认识特点,在不同的智力落后儿童身上反映程度是不一样的,一般说,智力落后愈严重,他们的感知能力、记忆能力、注意能力、思维能力、想象能力也愈差。

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一、 现代文阅读 (36 分) ( 一) 论述类文本阅读 ( 本题共 3 小题 ,9 分) 阅读下面的文字 , 完成 1~3 题。 诸子之学 , 兴起于先秦 , 当时一大批富有创见的思想家喷涌而出, 蔚为思想史之奇观。在狭义上 , 诸子之学与先秦时代相联系; 在广义上 , 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国想发展的整个过程, 这一过程至今仍没有终结,诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学” , 即新时的诸子之学 , 也应有同样的品格。 这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解,一般而言 , “照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究, 诸如训诂、 校勘、文献编纂 , 等等 , 这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思, 既应把握历史上的思想家实际说了些什么, 也应总结其中具有创造性和生命力的内容, 从而为今天的思考提供重要的思想资源与“照着讲”相关的是“接着讲” 。从思想的发展与诸子之学的关联看, “接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格, 它意味着廷续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景 , “接着讲”无法回避中西思想之间的关系, 在中西之学已相遇的背景下 , “接着讲”同时展开为中西之学的交融, 从更深的层次看种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程, 中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源 , 而世界文化的发展 , 则以二者的互动为其重要前提意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统, 相对于传统的诸子之学 , “新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说, 任何新思想形成都不能从“无” 开始 , 它总是基于既有的思想演进过程, 并需要对既有思想范围进行反思批判照着讲”的意义 , 在于梳理以往的思想发展过程, 打开前人思想的丰富内容, 由此为后继的思想提供理论之源。 在此意义上 , “照着讲”是“接着讲”的出发点。然而 , 仅仅停留在“照着讲” , 思想便容易止于过去, 难以继续前行 , 可能无助于思想的创新就此而言, 在“照着讲”之后 , 需要继之以“接着讲”。 “接着讲”的基本精神, 是突破以往思想或推进以往思想 , 而新的思想系统的形成, 则是其逻辑结果。 进而言之 , 从现实的过程看 , “照着讲”与“接着讲”总是相互渗入 : “照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲” ; “接着讲”基于已有的思想发展也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。编自杨国荣《历史视域中的诸子学》 ) 1. 下列关于原文内容的理解和分析, 不正确的一项是 (3 分) A. 广义上的诸子之学始于先秦, 贯穿于此后中国思想史, 也是当代思想的组成部分 B.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究, 并发掘历史上思想家的思想内涵 C.“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统, 在新条件下形成创造性的思想 D.不同于以往诸子之学, “新子学”受西方思想影响, 脱离了既有思想演进的过程 2. 下列对原文论证的相关分析, 不正确的一项是 (3 分) A. 文章采用了对比的论证手法, 以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异 B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手, 并就二者的关系进行论证 C.文章以中西思想交融互动为前提, 论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。 D.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离, 是按从逻辑到现实的顺序推进的 3. 根据原文内容 , 下列说法正确的一项是(3 分) A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间, 在历史上是互相隔膜的 B. 面对中西思想的交融与互动 , “新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构 C.“照着讲”内含“接着讲”, 虽然能发扬以往的思想, 但无助于促进新思想生成 D.“新子学”要参与世界文化的发展, 就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
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