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请在【答题】菜单下选择【进入考生文件夹】命令,并按照题目要求完成下面的操作。注意:以下的文件必须都保存在考生文件夹下。在考生文件夹下打开文档“Word.docx”,按照要求完成下列操作并以该文件名“Word.docx”保存文档。

(1)调整纸张大小为B5,页边距的左边距为2cm,右边距为2cm,装订线1cm,对称页边距。

(2)将文档中第一行“黑客技术”为l级标题,文档中黑体字的段落设为2级标题,斜体字段落设为3级标题。

(3)将正文部分内容设为四号字,每个段落设为1.2倍行距且首行缩进2字符

(4)将正文第一段落的首字“很”下沉2行。

(6)文档除目录页外均显示页码,正文开始为第1页,奇数页码显示在文档的底部靠右,偶数页码显示在文档的底部靠左。文档偶数页加入页眉,页眉中显示文档标题“黑客技术”,奇数页页眉没有内容。

(5)在文档的开始位置插入只显示2级和3级标题的目录,并用分节方式令其独占一页。

(7)将文档最后5行转换为2列5行的表格,倒数第6行的内容“中英文对照”作为该表格的标题,将表格及标题居中。

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正确答案:

(1)答案:步骤 1:打开考生文件夹下的 WORD .DOCX。

步骤 2:单击【页面布局】选项卡下【页面设置】组中的 “对话框启动器 ” 按 钮,弹出 “页面设置 ”对话框。切换至 “纸张”选项卡,选择 “纸张大小 ”组中的“B5” 命令,如图 7.1 所示。设置好后单击 “确定”按钮即可。

步骤 3:按照上面同样的方式打开 “页面设置 ”对话框中的 “页边距”选项卡,在“ 左”微调框和 “ 右”微调框中皆设置为 “2厘米”,在“装订线”微调框中设置为 “l 厘 米” ,在“多页”下拉列表框中选择 “对称页边距 ” ,设置好后单击 “ 确 定”按钮即可。

(2)答案:步骤 1:选中第一行 “黑客技术 ”文字,单击【开始】选项卡下【样式】 组中的“标题 l ”命令

步骤 2:选中文档中的黑体字,单击【开始】选项卡下【样式】组中的 “ 标 题 2”命令

步骤 3:选中文档中的斜体字,单击【开始】选项卡下【样式】组中的 “ 标 题 3”命令

(3)答案:步骤 1:选中正文第 l 段,单击【开始】选项卡【编辑】组中的 “选择” 下拉按钮,选中 “选定所有格式类似的文本 ”按钮,在【开始】选项卡下【字体】 组中“字号”下拉列表中选择 “四号”选项

步骤 3:单击【开始】选项卡下【段落】组中的 “对话框启动 ”按钮,弹出 “ 段 落”对话框,切换至“缩进和间距 ”选项卡,单击“缩进”选项中“特殊格式 ”下拉按钮, 在弹出的下拉列表框中选择 “首行缩进 ”,在“磅值”微调框中调整磅值为 “2字符” 。 在“间距”选项中单击 “行距一 F 拉按钮,在弹出的下拉列表框中选择 “多倍行距 ” , 设置“设置值”微调框中为 “1 .2”。

(4)答案:步骤 1:选中正文第一段,单击【插入】选项卡下【文本】组的 “首字 下沉”下拉列表中的 “首字下沉选项 ”按钮

步骤 2:在弹出的 “首字下沉 ”对话框中,在 “位置”组中选择 “下沉”,在“下沉 行数”微调框中设置为 “2”。

(5)答案:步骤 1:将鼠标光标移至 “黑客技术 ”最左侧,单击【引用】选项卡下【目 录】组中“目录”按钮,在弹出的下拉列表中选择 “自动目录 l

步骤 2:在生成的目录中将 “黑客技术 ”目录一行删除。删除后完成的目录

步骤 3:将鼠标光标移至 “黑客技术 ”最左侧,在【页面布局】选项卡下【页 面设置】组中选择 “分隔符”按钮,在弹出的下拉列表中选择 “下一页”分节符

(6)答案:步骤 1:双击目录页码处,在【页眉和页脚工具】 |【设计】选项下的 【选项】组中勾选 “首页不同 ”选项,之后目录页即不显示页码

步骤 2:光标移至正文第 l 页页码处,在【页眉和页脚工具】 |【设计】选项 下的【选项】组中勾选 “奇偶页不同 ”选项。

步骤 3:将鼠标光标定位在第一页页码处,单击【插入】选项卡下【页眉和 页脚】组中的 “页码”按钮页,在弹出的下拉列表中选择 “页面底端 ”级联菜单中的 “ 普通数字 3”。

步骤 4:在【页眉和页脚】组中单击 “页码”下拉按钮,在弹出的下拉列表中 选择“设置页码格式 ”,弹出 “页码格式 ”对话框,选中 “起始页码 ”单选按钮,设置 为⋯l ’ 。

步骤 5:将鼠标光标移至第二页中,单击【插入】选项卡下【页眉和页脚】 组中“页码”按钮,在弹出的下拉列表中选择 “页面底端的 ”级联菜单中 “普通数字 1”。

步骤 6:双击第二页页眉处,在页眉输入框中输入 “黑客技术 ”。

(7)答案:步骤 1:选中文档最后 5 行文字,单击【插入】选项卡下【表格】组 中“表格”下拉按钮,在弹出的下拉列表中单击 “文本转换成表格 ”选项。

步骤 2:在弹出的 “将文字转化为表格 ”对话框中,选中“文字分隔位置 ”中的“ 空 格”单选按钮。在 “列数’微调框和 “行数”微调框中分别设置为 “2” 和“5”,设置好后单击 “确定”按钮即可。

步骤 3:选中表格,单击【开始】选项卡下【段落】组中 “居中”按钮

步骤 4:选中倒数第 6 行的表格标题,单击【开始】选项卡下【段落】组中“ 居中”按钮。

答案解析:

暂无解析

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诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形式,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”,“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》)根据原文内容,下列说法正确的一项是

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形式,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”,“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

阅读下面的材料,根据要求写作。2000年农历庚辰龙年,人类迈进新千年,中国千万“世纪宝宝”出生。2008年汶川大地震,北京奥运会。2013年“天宫一号”首次太空授课。公路“村村通”接近完成;“精准扶贫”开始推动。2017年网民规模达7.72亿,互联网普及率超全球平均水平。2018年“世纪宝宝”一代长大成人。…………2020年全面建成小康社会。2035年基本实现社会主义现代化。一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长,和中国的新时代一起追梦,圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它装进“时光瓶”留待2035年开启,给那时18岁的一代人阅读。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息:不少于800字。

诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观,在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言,“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训话、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,即应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说,任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义,在于梳理以往的发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上,“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而,仅仅停留在“照着讲”,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无助于思想的创新。就此而言,在“照着讲”之后,需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神,是突破以往思想或推进以往思想,而新的思想系统的形式,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展,也相应地内含“照着讲”,“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。(摘编自杨国美《历史视域中的诸子学》)根据原文内容,下列说法正确的一项是

子由使契丹.苏轼

云海相望寄此身,那因远适更沾巾。

不辞驿骑凌风雪,要使天骄识凤麟。

沙漠回看清禁月①,湖山应梦武林春②。

单于若问君家世,莫道中朝第一人③。

[注]①清禁:皇宫。苏辙时任翰林学士,常出入宫禁。②武林:杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟,酋长问他:“闻唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,骗他说:“彼李揆,安肯来邪?

本诗尾联用了唐代李揆的典故,以下对此进行的赏析不正确的两项是()

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